Lecturas (minimas?)

Manosanta 22 abr 2008 | 01:00 AM

- Miren miren miren! Este es un ejemplo clarísimo. Así que le agradezco mucho a Pelotuda Rita por la mínima (che Andrés Ojo que te va a pasar y se va a quedar con todos los derechos que este blog va a dejar cuando sea haga famoso y su propietario multimillonario. Atrás Pelotudamente y Minimalicamente). Es un ejemplo perfecto de lo que yo llamo "Respirar palarbas". Yo leo eso y no sé qué significa, no tomo todos los conceptos que conozco de Dios y de Relgión y me imagino una Guerra entre ambos, no pienso en qué me podría ayudar en mi vida. Pero, me encanta!!! Más allá de todo eso. Es el hecho de leerlo y saber que hay alguien que dió un paso antes que yo.

r. rojas 22 may 2008 | 07:14 AM

De tener una guerra contra Dios, la pregunta mas clara seria ¿quien ganaria? y me puse a pensar en ello. De pronto pense: si se dice que somos sus criaturas y se supone que por mas poderoro y supremo que sea, Dios se rendiria... o no??
Y de ser ese caso creo que tan caotico somos que despues que el se rinda la batalla se volveria en contra de nosotros mismos y peleariamos los unos contra los otros (cual cruzadas del medioveo) y despues de aniquiliarnos entre nosotros mismos solo quedaria el. por lo tanto regreso a la pregunta ¿quien gano?
Supongo entonces que ¿la religion es una guerra por un Dios entre nosotros mismos?

Manosanta 22 may 2008 | 10:51 PM

- Todo bien hasta el punto en que decís que al rendirse Dios nosotros entraríamos en guerra. No entraríamos en más guerra que en la que ya estamos. Es más... me arriesgo a decir que entraríamos en menos, si no existiese ningun Dios.

r. rojas 23 may 2008 | 05:06 AM

en realidad yo creo que en efecto si entrariamos en guerra devido a que al no haber un ente supremo (y con esto no digo que soy muy religioso), el hombre que por naturaleza segun muchos autores modernos somos entes subjetivos, con diferentes formas de pensar y con una voluntad propia por saciar nuestras necesidades( digase kant, hobbes, etc); al comenzar este problema y conociendo la escacez de recursos y por no haber una moral divina de por medio el hombre como homo lupus entraria en estado de naturaleza.
Y en efecto en la actualidad vivimos en parte esa realidad, no necesariamente como una guerra beliga en un campo agonal; sino como guerras ideologicas o de manera influyente (misma guerra fria)

Andrés W 23 may 2008 | 03:21 PM

- La presencia o la ausencia de Dios no resuelve la cuestión de la agresividad. La agresividad está ahí, es una parte de la realidad humana, y viene a entrometerse inclusive en las relaciones mejor intencionadas. Claro que esta violencia se articula de manera distinta dependiendo de la presencia o la ausencia de Dios.

- Con Dios, la agresividad está autorizada por la ley divina. Se utiliza para juzgar y destruir todo lo que sea diferente a esta ley. Para el Dios cristiano se traduce en la quema de los herejes y la culpabilización de los sodomitas (entre otras formas de sus formas de agresividad). Por lo tanto, la presencia de un Dios no nos garantiza la distancia respecto de la agresividad, sino que nos autoriza a utilizarla disfrazandola con el vestido del bien.

- Sin Dios, la agresividad se desencadena sin autorización. Es absurdo y vertiginoso. Somos agresivos aunque nadie nos lo pida. La unica forma que tenemos de justificar esta actitud que nos parece animalezca es apelando a una naturaleza humana maldita (homo lupus). ¿Pero estas seguro, RR, que sin dios volvemos a una naturaleza que es agresiva?

- Dios es inconsciente. Es una condición necesaria del ser hablante. Creer que Dios no existe en la realidad, no nos exime de que su presencia cumpla una función en nuestra economía psiquicas. ¿O acaso un ateo no participa de la dimensión de la culpa? No es necesario que ese Dios sea sostenido por una institución que nos diga como utilizar la agresividad y adonde sentirnos culpables. Dios funciona en nosotros mas alla de toda institución. Ahora bien, la ausencia del Dios institucional, nos permite responsabilizarnos del uso que hacemos de la agresividad. Dicho uso puede ser mas o menos destructivo, dependiendo de una elección del sujeto. En fin, la ausencia de Dios, es una condición que se puede aprovechar a favor de la civilización (y no necesariamente de la maldición).