Prologo: : "Es dificil hablar de la verdad, pues aunque sòlo haya una verdad, ésta està viva y posee entonces un rostro vivo y cambiante." Franz Kafka.

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1- La verdad naciente de la interpretaciòn - Jacques Lacan (Seminario 1954 - 1955, Clase del 24 de noviembre de 1954)

- "Se ha traducido orthodoxa por opinion verdadera, y ese es realmente su sentido."

 - "Lo que descubrimos en el analisis està a nivel de la orthodoxa. Todo lo que opera en el campo de la accion analitica es anterior a la constitucion del saber, lo cual no impide que operando en este campo hayamos constituido un saber."

 - "En todo saber hay, una vez constituido, una dimension de error, la de olvidar la funciòn creadora de la verdad en estado naciente (...) no podemos olvidarlo nosotros analistas, que trabajamos en la dimensiòn de esa verdad en estado naciente."

 - "Ellos (Temistocles y Pericles) encontraron en su registro lo que la opinon verdadera quiere decir. Estàn en el corazon de ese concreto de la historia donde se entabla un dialogo, mientras que ninguna especie de verdad es alli observable bajo la forma de un saber generalizable y siempre verdadero. Responder lo debido a un acontecimiento en tanto significativo, en tanto que es funciòn de un intercambio simbòlico entre los seres humanos es hacer la buena interpretaciòn."

 - "El psicoanalista debe formarse, moldearse en un dominio diferente de aquel en que se sedimenta, en que se deposita el saber que poco a poco se va formando en su experiencia."

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2- El suicidio: Desaparicion del otro y apariciòn de un saber muerto - Jean Starobinsky (Fragmento de la posesion demoniaca. Tres estudios. 1975)

- "El proceso analitico no puede tener lugar sino en vivo; se entabla entre vivos, en el dialogo progresivo entre las propuestas del analizando y las contrapropuestas del analista, en busca de una imagen del pasado en la que ambos puedan convenir, y a partir de la cual un porvenir digno de vivirse pueda libremente inventarse."

 - "El suicidio, al poner de manifiesto un rechazo a enfrentarse con un futuro, es la negaciòn por excelencia de la empresa analitica."

 - Hablar del desaparecido: "Contar una historia acabada: hay en ello juntamente imposiciòn y comodidad. La narraciòn se halla desde el comienzo a merced de mi narrador, que, seguro de llegar a un acontecimiento real [la muerte del suicida], no teme ya verse contradicho por aquel de quien habla. (...) El narrador no encuentra resistencia: signo de la desapariciòn del interlocutor. (...) De este modo se desarrolla un mito explicativo, una fabula verosimil, merced a los cuales el sinsentido del suicidio se ilumina en virtud del sentido del relato."

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3- Tentativo de resurrecciòn del lenguaje muerto - Pedazos de una carta de Donald Winnicott a Melanie Klein (17 de diciembre de 1952)

 - "Lo primero que deseo decirle es que puedo advertir, lo molesto que resulta, cuando algo se desarrolla en mi por mi crecimiento y mi experiencia analitica, que mi deseo sea el de expresarlo en mi propio lenguaje. Es molesto porque yo supongo que todo el mundo quiere hacer lo mismo cuando sabemos que en una sociedad cientifica uno de los objetivos es encontrar un lenguaje comun. Sin embargo, este lenguaje debe mantenerse vivo, ya que no hay nada peor que un lenguaje muerto."

 - "Personalmente, creo que es muy importante que su obra sea reencunciada por personas que realicen los descubrimientos a su manera y que presenten lo que descubren en su propio lenguaje. Pero si usted estipula que en el futuro unicamente sea su propio lenguaje el que debe ser utilizado para la enunciaciòn de los descubrimientos de otras personas, el lenguaje se convertirà en un lenguaje muerto, como ya se convirtiò en la sociedad."

 - "Sus propias formulaciones, desde luego, se hallan en una categoria muy distinta, ya que se trata de su obra personal y a todo el mundo le complace que usted tenga su propia manera de enunciarla."

 - "Me preocupa este modo de presentaciòn que podria llamarse kleiniana de su obra. Sus ideas solo perduraràn en tanto y en cuanto sean redescubiertas y reformuladas por personas originales, dentro y fuera del movimiento psicoanalitico. Desde luego, es necesario que usted tenga un grupo en el cual sentirse como en casa. Todo trabajador original requiere un circulo en el que encuentre un lugar de descanso de las controversias y donde pueda sentirse còmodo. El peligro es, empero, que el circulo se desarrolle hasta convertirse en un sistema basado en la defensa de la posicion ganada por el autor original, en este caso usted misma."

 - "Usted es la unica capaz de destruir este lenguaje denominado doctrina kleiniana y kleinismo, con un proposito constructivo."

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Epilogo: Estos  fragmentos dan cuenta del estatuto siempre precario de la verdad viva con la que nos encontramos los psicoanalistas en nuestra practica clinica. Esa verdad nace cada vez que un analizante habla. Cuando los analistas hablamos de nuestra practica y queremos dar cuenta de ella mediante "cualquier clase de recursos y construcciones que nos permitan o ayuden a pensar lo que hacemos"1, nos encontramos con un obstaculo equivalente al sucidio de esa verdad. Los restos del disfunto son  un saber muerto. Es por eso que cada analisis es, en una cierta medida, la reinvencion (o la resurreccion) del psicoanalisis. Es por eso que para hablar de nuestra practica no alcanza con decir lo que ya se dijo, y siempre es revitalizador hablar en el propio lenguaje.  Esta es la particularidad de nuestra practica de lo particular.

 1 Jorge Jinkis, Nuestra inclemencia intelectual, en revista psicoanalitica Conjetural n°48, 2008, pag 18.